摘要:4月22日,2020年南宁市青秀区"壮族三月三·魅力青秀风"文化旅游消费线上系列活动,#魅力青秀撩你来 抖音挑战赛正式启动,意在让更多人了解青秀,感受青秀魅力。青秀区是首府南宁的核心城区,但就在这高楼林立的现代都市城区,还藏着众多璀璨的非物...
4月22日,2020年南宁市青秀区"壮族三月三·魅力青秀风"文化旅游消费线上系列活动,#魅力青秀撩你来 抖音挑战赛正式启动,意在让更多人了解青秀,感受青秀魅力。
青秀区是首府南宁的核心城区,但就在这高楼林立的现代都市城区,还藏着众多璀璨的非物质文化遗产,其中不少甚至已流传百年,文化传承实在出众!
下面我们就来一起云体验,青秀区那些古老而奇妙的民俗魅力吧~
距今已有300多年的历史,主要流传于广西南宁市的青秀区、邕宁区、兴宁区、良庆区以及钦州市等地,其中尤以南宁市青秀区长塘镇的壮族芭蕉香火龙习俗最具代表性。
壮族芭蕉香火龙最初由一根芭蕉树构成,后来取龙飞九天之意逐渐发展为九节龙,每节以竹子编织,再用芭蕉绳捆扎,将之连成一体,再饰上芭蕉壳,扎上芭蕉叶,在龙头、龙身密插点燃的香火。
每年农历6月19日长塘街建街吉日,人们便舞起"芭蕉龙",迈着独特的师公骐鳞舞步、九罡舞步,再配以吹打乐,欢天喜地逛舞,祈请神龙保佑新家新街和与日旺增的人丁永享太平。舞狮、唱山歌、演师公戏、斗竹马等一系列民俗活动也竞相开始。
2010年壮族芭蕉香火龙舞成功入选第三批广西壮族自治区非物质文化遗产名录。
2011年在宁波市举办的第十届中国民间文艺山花奖舞龙大赛中,芭蕉香火龙荣获金奖,中央电视台7套及《人民日报》等媒体争相报道。
2013年在南宁市青秀区举办的中国(南宁·青秀)舞龙展演暨第十一届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖评奖活动中,代表青秀区参赛的《平安芭蕉龙》获得山花奖金奖。
壮族斗竹马,是流传于民间的一种群体性壮族民间体育竞技活动,参赛人数不限,每场比赛分两队,比赛开始后,各方各执一条旗,锣鼓助威,双方队员踩在竹马上,先过场两次,第三次对冲,直冲到对方无人在竹马上为赢,嬴方获一条祭神的烧猪。
每年农历四月初八和重大节假日青秀当地都会举行规模盛大的壮族斗竹马活动,村里的男女老少集体参与,不仅能拉近村民之间的距离,也丰富和充实了大家农忙之余的生活。
2010年,壮族斗竹马被列为被列为自治区级非物质文化遗产代表性名录。
一对"金童玉女"端坐高台寓意"人丁两旺",旁边是手舞足蹈的"花婆娘",队列后面是乐手与歌手方阵,有的吹唢呐,有的敲锣打鼓,有的唱歌……在铿锵的鼓点声里,麒麟腾挪游移,人们将驱邪避害、迎福纳祥的美好愿望寄托其中。这便是流传于青秀区当地的民间舞蹈——壮族麒麟舞。
相传在北宋时期,狄青率领五虎将南征到广西,因远远看去酷似麒麟而得名麒麟军。后来人们为了怀念麒麟军,也为了驱恶辟邪,喻示吉祥如意,祈求平安,用木头雕刻或用竹篾编织成麒麟兽头,并用纱纸贴画上色,每年正月初七初八、四月初八、六月十九各村寨便杀猪宰牛、祭祀神灵,跳起麒麟舞挨家挨户造访送福。
壮族麒麟舞以三罡矮步为主要步调,模拟动物的动作特征,程序一般有青蛙落水、螃蟹出动、龙虾爬岸、珍妇踏龟蛇等,喻示春天到来、播种、收割、丰收、驱邪镇宅等。
2012年,《壮族麒麟舞》被列为自治区级非物质文化遗产代表性名录。
军山庙会是南宁市青秀区长塘镇军山周围群众为纪念明末清初一位农民起义军首领李亚而形成的一种民俗活动,距今已有300多年的历史。
它源于明末清初农民起义军首领李亚的传奇人生和反清复明的故事。据传,李亚其人,本系刘圩乡人氏,他是反清复明的农民武装首领,因清军追剿而逃入逃军山,并保护当地乡民,周围村庄因而得享安宁。故后人在山上设"李亚庙"纪念他,每年农历四月初八是李亚王的生日,远近群众数万人登山祭拜。
庙会期间,人潮如涌,香烟缭绕,炮竹阵阵,锣鼓喧天,龙狮翻腾,歌声四起,热闹非凡;民俗活动种类繁多,节目丰富多彩。据统计,每年庙会期间参与群众达5万人。
2012年, 《军山庙会》被列为自治区级非物质文化遗产代表性名录。
斑山庙会是流传于南宁市青秀区刘圩镇、南阳镇及附近地区一带的民间庙会,历史悠久,源远流长。
故事源自于美丽的斑山传说,起初是刘圩镇人民为了感谢纪念传说中的谏议造斑山故事,在斑山顶上进行求雨祈福的拜祭活动,从宋朝至今,经过不断的发展演变,斑山庙会已从过去的求雨祈福发展成为了一项活动内容丰富、规模盛大的庙会,成为了刘圩镇及其周边地区民俗文化活动的缩影。
庙会的分别于农历的正月初七和四月十五日举行, 其以正月初七的庙会最为隆重,参与人数最多时达数万人,是壮汉多种文化形态的综合体现,凝聚着宗教、文学、艺术等多种文化形态。
2014年,被列为自治区级非物质文化遗产代表性名录。
除特色民俗活动外,2019年,民间文学"青山流米洞故事"和"青山龙象塔故事"两个市级非遗项目也合并成"青秀山传说",成功列入自治区非物质文化遗产保护名录,由青秀区文化馆加以保护。
"青山流米洞"故事发源于青秀山,据传古时青山上有一老和尚,因嗜酒且贪婪成性,欲独霸流米洞,用斧凿开流米洞,致使流米洞不再流米只流清泉,由此引发了幽默风趣、惩恶扬善的"流米洞"神话故事,在青秀山及周边地区流传至今。
"青山流米洞"故事,是南宁市周边地区劳动人民在长期生产劳动、生活积累中所创作出来的民间口头文学,幽默又亲民的故事记录着当地人民生息繁衍的自然环境、历史变迁、民族习俗和思维方式等信息。
而青山龙象塔的故事,不仅带有玄妙色彩,还写尽了历史风霜。
相传龙象塔为明朝万历年间,时任吏部左侍郎的南宁籍进士肖云举所建,关于建塔原因众说纷纭,一说是因肖云举的祖坟葬在凤凰戏牡丹的风水宝地,所以肖云举一直官运亨通。可是凤凰是会飞的,要保肖家子孙后代的代代做官,必须设法将凤凰留住,故肖云举出资在青秀山凤翅岭顶上建造了龙象塔,试图用宝塔压住凤凰的翅膀。
二说是从风水学上来看,建塔可避免财源外流,使南宁兴旺发达。
建成后的龙象塔九级重檐,高挺耸立,十分壮观,着实为青山增色不少。
明天启四年,龙象塔遭受雷劈,崩塌了两层,但在以后的数百载岁月中,龙象塔仍屹立在凤翅岭上,任凭风吹雨打。
抗日战争期间,为免高耸的龙象塔被敌军利用攻击南宁,龙象塔被下令拆毁,直至1987年才得以重建完成,其外观、构造保留了原有风格,同时又参考了桂平市明代古塔的形象,美丽的龙象塔终于再现在南宁人面前。
"青山龙象塔"传说虽然围绕风水展开叙事,但随着时代的变迁,人们的认知和观念已发生了很大的变化,对风水的信仰从笃信到理性,其传说内核更多的是倡导仁爱和谐的思想。
传说本身所蕴含的思想性、民族性、地域性、传奇性,对丰富当地的民间文学、了解南宁及周边地区的历史文化、民俗宗教等都有着宝贵的历史研究价值和科学认识价值。
那僚庙位于南宁市青秀区刘圩镇,那僚庙会源于原始的民间求雨祭祀活动,后经过长期的发展演变,已成为一项融民间信仰、文体娱乐、商业贸易于一体的传统民俗文化活动,至今已有200多年历史。
那僚庙会于每年10月4日-7日举行,主要包括祭祀活动、传统民间艺术、民间体育竞技活动及民间手工艺等活动,其中壮族抢花炮是那僚庙会的重头戏,参与群众数以万计。包括龙狮八音队巡游、祭祀祈福、龙狮舞技表演、燃放炮竹、点燃承戴炮圈的"地连"、抢花炮、披红挂彩颁发花红(奖金)。
庙会当日,漫山遍野人潮如涌,香烟缭绕,炮竹阵阵,锣鼓喧天,龙狮翻腾,行傩唱师,甚至还有含犁头过火炼等民间绝技表演,歌声四起,热闹非凡,每年吸引周边民众前来参加,最多时曾多达5万人。
深厚的历史文化底蕴,让这个南宁最繁华的城东中心充满了多元而又奇异的融合魅力。
非物质文化遗产是人类口传心授、口耳相传、世代传承的无形的文化遗产,是民族精神和传统文化的象征,也是一个地方历史文化长河积累与沉淀的结晶。
青秀区不遗余力地保护与传承,不仅使本城区拥有了丰富多彩的民俗文化气息,也为国家和民族留下了宝贵的历史财富。
如今城市在不断向前发展,青秀区也与时俱进地利用互联网平台,让非遗项目的传承与推广走向更多年轻人!
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